地點︰福淘街運動場
形式︰道教正一，呂氏廣華壇
屆別︰第50屆
觀察日期︰2017年9月8日(農曆七月初十八)晚上
在香港舉行盂蘭勝會的，主要可分為三大族群︰潮州、廣府及鶴佬。潮州和廣府的佔了大多數，鶴佬的為數最少。因語言上的相似，很多人都誤會鶴佬人跟潮州人是同一個群族，但實際上並不是，鶴佬是聚居於潮汕、惠州和海陸豐一帶的漁民，戰後移居香港。
鶴佬人的盂蘭勝會給我的感覺是色彩繽紛和動作多多，在盂蘭勝會的數量上最少，較少看到，感覺也有較新奇。
我在十八晚上大約19:45到達牛頭角福淘街運動場，當時師傅正在用厚厚的白米砌出「恭迎聖駕」四個大字。不知布上是否一早畫了這四個字的條線呢？師傅們駕輕就熟的用紙咭撥來撥去就能砌出工整的字體。製成品像藝術品一樣，相當漂亮。
在米枱向著大士王的一邊，紅馬和使者早已經在等待。
鶴佬的大士王造型跟潮式及廣府的不同，最容易辨認的是頭頂有角。相同的是，大士王仍是觀音的化身(或觀音的使者)，所以頭頂有個觀音像。
在這個場中有城隍殿
附薦台
通告提醒大家十七那天慶土。慶土又可稱退土，是鶴佬盂蘭勝會第一天中午時會進行的一個潔淨壇場的儀式。
這個場地以鋁架建成，原來有水送的。
神棚。鶴佬人供奉的一個叫「聖人公媽」的神。
鶴佬也有天姬送子的環節。
戲棚前的景像。
白字戲台前掛起一串銀紙，每張港幣一百元，真的﹗原來是是觀眾給戲班的打賞。而我亦時不時見有觀眾走上台即時打賞給演戲中的演員，這樣的「突入」是潮劇和粵劇中沒見過的。
潮人聯會也送花牌給鶴佬盂蘭。
經師棚，由呂氏廣華壇主理。
金榜和長長的人緣榜。
場內三個迷利化寶爐。
開始有工作人員用鐵架把場地圍起來。
喃嘸師傅能接通天上地下。
再望望未踩亂前的漂亮米字。
到了約20:15，道袍色彩繽紛的師傅埋位了。
這位師傅要化身天官，頒佈聖旨。
我認得這位師傅，很入戲。
繞著米枱灑淨。
然後每人拿起兩支著火的香，他們彈吓彈下吓的跳了一會兒。
之後有師傅一衝就跳了上米枱，進行一連串的動作。做鶴佬盂蘭的師傅少點身手和體力都唔得。
圍觀的街坊個個手握個袋，有備而來。
第二個師傅完成後，第三個師傅跳上枱，儀式還未完成，街坊突然一湧而上想搶米，被在場職員不斷喝退
到搶米時間﹗街坊很是瘋狂。不一會兒，枱上甚麼都沒有剩了。
其他風俗朋友稱往年有跳火圈之類的雜技表演，但今年移了來這個場，地方新淨，故可能未敢進行有機會弄壞場地的表演。要看的話，要去鯉魚門那個場才有。
走的時候，我幫襯了門口賣麵粉公仔的姨姨，支持一下民間工藝。
觀察日期︰2017年9月9日(農曆七月初十九)晚上
十九那晚，原本想去看天席，但原來牛頭角工商聯誼會坊眾盂蘭勝會的天席是在下午擺的﹗我又錯過時間了﹗
我在晚上九時到達，因當晚不時下起大雨，地面一片閃閃反光，顯得場地更加色彩繽紛。場內沒有任何儀式進行。我想去戲棚坐坐打發時間，但戲棚坐無虛席。白字戲給我的感覺是對白不太多。今晚我刻意去拍攝那串一百蚊紙給大家看。
神棚前的三支大香。
今晚開葷了，有雞有鴨，場內又有多張枱開餐。唯突然下起雨來，大家都要把枱搬去有瓦遮頭的地方。
派米的通告
這個場有不少紅燈籠作為裝飾。
場外的花牌。
好不容易由九點等到十一點，戲棚散場，場地關燈，送大士的時間終於到了。
總理們齊集拜神。
有位師傅爬上大士的頭頂，先取下觀音像。
鶴佬的盂蘭動作往往都很大，大士被拉下來了，工作人員就抬著大士奔跑到化寶爐前，你看潮式和廣府的都是慢慢地抬大士的，鶴佬的就好像很急和很激烈。
然後對大士王拳打腳踢，這種是鶴佬人送大士的特有方式，意思是不要讓大士留戀在壇場內。
最後還要將大士撕開，然後才送到化寶爐裏。
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