2014年12月14日 星期日

仲講呢啲?--討論民主解決不到社會問題

跟同事偶然在whatsapp上發牙痕,講了句香港人爭取了30年民主仍無成果。結果惹來他連番回覆訊息轟炸,甚麼「不丹沒有民主,人民也很快樂。委內瑞拉和印度有民主,但人民生活好好嗎。大陸人没有民主也比香港人快樂/ 邊個上台都係差 /中港融合是必然的,香港人不能故步自封,困自己在小巷子裏」。

其實我聽到這些論據,心裏覺得層次低到不得了。民主是世界潮流的趨勢,否則,為甚麼只有極權國家走向民主,而沒有民主國家返回獨裁?對方受過高等教育,在機構裏任職管理層,為甚麼他仍在討論民主是否萬靈丹,而不是討論民主的形式?想不到如此年青和有學識的人,仍對民主抱有這般成見。

其實,民主制度是一個"less evil "的制度。不是民主就能選出最好的領袖,而是選出較少邪惡的領袖。領袖上任後施政不彰,下屆可以放棄他,用選票趕他下台。而有民主制度,才可以保障自由,監察政府施政,保持司法獨立,保障言論自由,幾者相輔相成。就像台灣一樣,台灣人看到香港變得今日的田地,於是反對服貿協議,經過台灣的年青人幾番爭取,總統馬英九不得不撤回議案。台灣人反對台灣向中共獻媚,民意在最近的九合一選舉中充份反映︰藍營慘敗,台灣人,用選票「懲罰」國民黨。看下屆政府,還敢不敢向中共獻媚。
 
所以,民主制度確實不是萬靈丹,不是有民主就人人有屋住,個個有飯開,一天都光晒。而是在民主的度下,一般市民才能去監察政府施政,免受極權獨裁侵害。

2014年12月12日 星期五

Facebook 回復了食物照

11.12.2014(第75天)
 
也是最後一天。
 
今天終於清了金鐘的場。我從早上八時起便在金鐘留守,見證著清場的歷史情境。

下午2時多,警察正式清場,到4時多,便拘捕坐在添華道的人,當中包括中大政治與行政學系周保松老師和周博賢。從facebook上看到周生選擇被捕是因為守護學生和完成公民抗命時,我不禁哭了起來。我相信他此舉感動了很多人,他的犧牲沒有白費。

2014年9月27日 星期六

防誰的暴

我不斷想著在公民廣場的學生。他們已經不知多少天在政總那邊集會了,直至昨晚,一個個單薄但青春的身軀,越過6尺高的大閘,重回公民廣場。那個曾經讓公民聚集撐新聞自由、反國教、爭取電視發牌的地方,如今卻被大閘重重包圍,不許市民踏入半步,彷佛她做錯了甚麼似的。

公民廣場,原本就是屬於人民的,若果不是政府加建大閘,大家定必是和平地進入集會,相安無事。我實在不明白為何政府要出動防暴隊,到底示威者做過些甚麼暴力行為要防暴隊來防暴呢?他們有放火燒車嗎?有打爛玻璃嗎?望著NOW新聞播著那些極荒謬的畫面︰示威者舉高雙手示意和平,警察卻出動防暴盾牌向市民推進,並噴射胡椒噴霧,有些警員更扯開示威者的雨傘,把他們當作蟑螂般殺牠死。有些示威者倒下,警察不理好醜,連幾個柔弱的少女,都被警察在地上拖行數米。

警方出動警棍、防暴盾牌和胡椒噴霧對付示威者,不少人跌倒受傷流血,尚未數算多少示威者受傷,今早警察已急不及待出聲明遺責示威者暴力行為。

到底誰在行駛暴力?最可怕的地方是,警察是社會上行駛暴力的唯一合法者,他們是國家機器,只要政府一聲令下,凡所有反對政府的人,警察都可以「合法地」以各種理由施行暴力對付手無寸鐵的市民而無需負任何後果。而且事後還可以用官方角色發聲明去遺責受害的市民是暴徒,講出一大堆八股文要維持社會秩序云云。

很顯而易見,當今香港警察要保障的不是市民,而是腐敗的689政府,他們要維持的社會秩序,是土共在香港的極權統治的秩序﹗
 

2014年9月23日 星期二

兩個世界

今天休假,在上夏威夷小結他課前到了添馬公園支援大專生罷課。

在燦爛的陽光下,在偌大的草地上,坐著數以千計的學生。他們雖然罷課,但其實正在上課,每一個同學都離開了舒適的冷氣班房,走到添馬公園的草坡上參與公共事務,身體力行為我城爭取真正的普選。坐在他們當中,我也感到自己年輕了。

終於輪到周保松老師的講課。周生走到群眾當中,並請大家圍著他坐。然後他站到椅子上,講授自由的概念,民主和自由之間的關係,並與在場朋友討論香港當前的情況。

其實,每次見到他,心裏都有點慚愧。我是他在中大政政系教授的第一批學生中的其中一個,他記得我們這屆同學的每一個人,這麼好的老師,可惜當年我沒有認真上他的課。如今畢業即近十年,在社會上經歷了很多事之後,再度聽他講政治哲學,百般滋味在心頭湧起。

晚上跟朋友聚會,朋友A問我今天去政總示威嗎?我告訴她罷課的事,她才好像恍然大悟,但其實不清楚正在發生的事。在餐廳裏,她們只有討論那裏的衣服特價,那裏的放題好吃,那個劇集好看,最近有甚麼優惠…對於香港政改的問題,她們都亳不關心。我的香港,好像跟她們的香港不同,在她們的世界裏,彷彿一切都安好。我懷疑,我們是否活在兩個不同的城裏?

2014年8月24日 星期日

長沙灣潮籍盂蘭勝會(農曆七月最後三天)



觀察日期︰2014年8月24日 (七月廿九)
地點︰保安道球場
形式︰佛教

想起2011年時曾看過保安道長沙灣潮籍盂蘭勝會中的祭好兄弟的大場面及當年看拋孤蕾果的興奮情形,適逄今天是星期日不用上班,我便在教堂崇拜後走到保安道球場去再看勝會。此場地也選用竹棚,同樣,球場的地面沒有甚麼保護設置,石屎就直接堆在地上然後搭竹棚。

2014年8月21日 星期四

三角碼頭盂蘭勝會(農曆廿四至廿六)

觀察日期︰2014年8月17日 (七月廿二) 及8月21日(七月廿六)
地點︰中山公園旁的運動場
形式︰佛教

8月17日 (七月廿二)

原先在網上看到長春社facebook 說東邊街渣甸橋今年是最後一屆,故趕去看看。但到達他們所說德輔道西與東邊街交界時,甚麼都沒看見,故此沿著天橋走到海旁那邊,到了三角碼頭建設中的盂蘭場所。
20140817_東邊間盂蘭

2014年8月17日 星期日

沙田潮僑盂蘭勝會(農曆七月廿一至廿三)

觀察日期︰2014年8月17日 (七月廿二)
地點︰源禾遊樂場
形式︰佛教

地點在接近禾輋邨一邊的源禾遊樂場。

20140817_沙田盂蘭勝會 (6)

今年首個見到的用竹棚的盂蘭勝會。清楚見到戲班睡在棚下,生活多艱苦。

20140817_沙田盂蘭勝會 (27)

場地雖有竹棚,但沒有舖地,就這樣倒石屎,真替他們擔心弄損場地。

20140817_沙田盂蘭勝會 (28)

花牌眾多,看來規模甚大。

特別的是戲棚前的椅子是木櫈,第一次見,好像從學校借來。

20140817_沙田盂蘭勝會 (29)

2014年8月12日 星期二

深水埗石硤尾白田潮僑盂蘭勝會 (農曆七月十六至十八)

觀察日期︰2014年8月10日、11日 (七月十五、十六)
地點︰偉智街遊樂場
形式︰佛教

七月十五日
潮洲人的盂蘭勝會。正誕是七月十六至十八,在七月十五請神,請神儀式在晚上八時開始,他們原來會請三個神。首先他們會去近嘉頓的山坡請天后。其實,以前那裏是臨屋區,在山坡確實有個小小的廟,但自從木屋拆卸後,連廟都不見了。今天我才知道那裏原是個天后廟﹗理事還說他們很快有錢重修了。

2014年8月10日 星期日

香港天神老爺盂蘭勝會(農曆七月十三至十五)

觀察日期︰2014年8月9日,七月十四
地點︰鯉魚門道遊樂場
形式︰佛教

第二個去的盂蘭勝會,也是鶴佬的。約了朋友一起前往。難得有人有興趣聽我的導賞。地點在油塘聖安當女書院旁,油塘地鐵站A1出,穿過商場,過馬路便看見盂蘭的旗幟。

主神是天神老爺,我猜他應該不是住在天神邨吧。場地也有4座山,兩座是包山,一座是五花腩山,另一座則是魷魚山。真好奇那些豬肉還可以吃吧?

20140809_鯉魚門道盂蘭勝會 (3)20140809_鯉魚門道盂蘭勝會 (4)20140809_鯉魚門道盂蘭勝會 (9)

認得中一個喃嘸師傅,早兩天前在石排灣見到他(當然也在赤柱見過他)。

棚身用了鋁架,棚門用竹棚,也有真實的花牌,我想是平衡傳統與成本吧,同時辦盂蘭的團體也不想因破壞場地而被罰款。在場有一位叔叔不斷熱情地招呼我們喝飲品和坐。而場地亦設有免費飯盒自取,任取的食物倒是我第一次遇見。

2014年8月8日 星期五

香港仔石排灣海陸豐盂蘭勝會 (農曆十二至十四)

觀察日期︰2014年8月7日,七月十二
地點︰石排灣邨一號遊樂場
形式︰道教

首先講講交通,地點是在石排灣邨一號運動場,在漁光道,我今天乘971巴士,在旺角新填地街上車,扶康會中心下車,車程足足一小時﹗後來發覺其實可以在香港仔大道入漁暉道坐電梯上魚光道的! 入口在香港仔坊會,上到石排灣村後,穿過商場,出商場後向右方向,便看見斜坡上有樓梯,直上後便會看見一號球場。

20140807_石排灣邨盂蘭勝會 (103)

下午3:30到達,碰巧喃嘸師父在淨壇,喃嘸手執的硃砂筆和一束法器。

20140807_石排灣邨盂蘭勝會 (11)

這班師父熟口熟面,見過最少一次了,尤其深印象在赤柱見過他們。
觀察過主壇,主神還沒有請來,也不見戲班在場。舞台很小,不知是否真的會做戲呢?
鶴佬人的盂蘭勝會,大士單腳站。

20140807_石排灣邨盂蘭勝會 (82)

最特別的是有包山,大大小小,全場共有8個。

20140807_石排灣邨盂蘭勝會 (2)

在經棚中還有牛頭角送的帳。

20140807_石排灣邨盂蘭勝會 (22)