2017林村鄉十年一屆太平清醮

日期︰2017年12月3日至12月8日(農曆十月十六至廿一)
宗族︰雜姓
醮期︰五日六夜
醮場︰大埔林村許願樹廣場
宗教儀式︰圓玄學院全真派

今年的打醮，都只能作淺度遊，繼上星期沙田大圍侯王宮十年一屆太平清醮打咭式遊覽後，今晚來到林村參與周樹佳先生帶隊的導賞遊。

林村鄉在新界的郊區，場地廣闊，醮場設在許願樹廣場，花牌陣及戲棚也搭得相當龐大，很有氣勢。

林村鄉是一個谷地，由姓鍾的圍頭人七百年前來開地，但慢慢越來越多客家人。現時林村鄉26條村中，只有鍾屋村、圍頭村、塘上村和新屋四條圍頭人村，其餘22條為客家村。村村鄉的26條村分成六甲來管理，以前由六和堂共議，後來才由林村鄉公所取代。而十年一屆的太平清醮，由清乾隆年間建成天后廟後開始，至今已有283年歷史。

望著這樣的一張程序表，我便覺得林村鄉財力雄厚，可以「大搞」。而事實上，我們當晚聽到場地司儀呼籲大家去聽講座，答中問題有超市禮券送﹗

原來林村打醮的儀式在八十年代之前由正一派主持，但其後轉了由圓玄學院全真派主持，圓玄學院的儀式全在台上做，不似正一派的會整個儀式在地上做。

香港全真派女道士佔七成，全真派的帽叫巾，有一個白點，是成吉思汗賞賜給全真派道士丘處機的一顆玉。但在大陸，正一派的道士的帽都有玉，香港的則一定只有全真才有。

我們在參觀時，台上正值進行關燈散花。關燈和散花是兩本科書。關燈並不是把燈關掉的意思，相反，是在每一個關口開燈照亮，不是佳哥解釋，我真的一頭霧水。

而散花儀式則由一個清朝秀才創，將人生比喻人生四時起伏，不要依戀人間。後來被喃嘸師傅發現了，覺得有優點，於是套用了入他們自己的儀式內。全真、正一、佛教、釋家都有不同版本的散花，廣受歡迎。散花本應是高功把花拋出去的，但這裏是「供花」，儀式完成後比緣首取走。

佳哥也介紹了林村鄉的天后宮。打醮會有祭祀中心，林村的祭祀中心就是在這間天后廟。本以為只有漁民才會拜天后，但原來農民也會拜祭，林村便是例子。原因也可能是林村附近有林村河，可能以前河水泛濫，所以起了天后廟鎮住河水。

初時天后廟沒有足夠經費建廟，多得龍躍頭姓鄧占一捐助，所以現時天后廟旁有他的祠堂，是個長生祿位。

天后廟另一邊亦有個英雄祠，有傳林村很多的地都屬於粉嶺龍躍頭的，在清末光緒或同治年間，因些緣故林村覺得受到欺負，於是抗交租，更與龍躍頭的人發生械鬥，林村死了很多人，村民想祭祀烈士，但又怕公開名字會被人尋仇，所以神位沒有名字。1992年重修天后廟時才在神位的後面發現械鬥死亡的人士的姓名，於是重修後便將那些名字刻在雲石上，共12人。舊的神位今天仍保留在英雄祠內。

對於此件鄉鬥時件，在英雄祠內有碑文記載。

在醮場內的天后神棚。神棚內的帶刻了六甲的村名。

每條村有小神明，如井神廚神，也有香爐，因沒有行身，就用紙飛請他們出來，作為替身。

陽榜

陰榜

中國人神和鬼不能同坐，另外再放開一個位置祭鬼魂。叫虛空過往神位，虛空過往，好像很感慨。

長長的人緣榜是人手寫的，記載著捐款村民的名字。其中有不少英文名，字體優美，是專門在大陸找人寫的。

大士台

有不少熟食檔，只售賣齋菜。我也忍不住買了豆腐花和油池。

還有賣花牌記念品的檔位。

戲棚憑票入場。