地點︰愛秩序灣遊樂場足球場
形式︰佛教，德恩善堂
屆別︰第61屆
觀察日期︰2016年8月13日(農曆七月十一)下午
今天參加了長春社的活動，考察南安堂和筲箕灣社區及盂蘭勝會的關係。實在太好了，有熟人帶隊，可以知道更多。
陳子安先生是領隊，他帶我們先到訪了一間叫榮利的潮州紙紮舖，店東太太介紹了一些潮式的元寶衣紙。這些衣紙，對於我來說真是由細睇到大，也懂得摺和叠。
之後去了筲箕灣街坊事務促進會，但聽得不太清楚他們和盂蘭勝會的關係，有點迷失了。
然後便去了潮州南安堂福利協進會的會址，負責人韓先生為我們解說歷史，他是筲箕灣聞名的友利冰室的老板。
在南安堂會址可以望到對面的合成電器，他們也是潮州南安堂福利協進會盂蘭勝會的主力支持者之一。
終於去到考察會場的部份了，陳子安先生叫我們留意花牌，可見盂蘭勝會的三大支持者的寶號都在花牌上︰百利冰室、中興水族館及合成機電工程公司。
盂蘭場內有枇杷花茶的廣告？
得到東區區議會的資助後，盂蘭勝會中的神功戲竟變成了「潮州戲曲暨巡遊文化匯演」。在艱苦中經營的盂蘭勝會，缺乏人力財力，有區議會在經濟上支持當然是好事，但卻有點扭曲了盂蘭勝會和神功戲的原意。
原來早在下午一時已完成了今天的例戲五福連，比正常三、四點才演出，今天卻特別的早演了。台上台下恢復一片平靜，台下的婦女在摺金銀元寶。
場內煮食的地方。
辦事處、神棚、經師棚一字排開，原來有運作上的方便。因為貴重的福品都放在神棚內，旁邊辦事處的職員可隨時看守到，而經師則不用走太遠就可到辦事處聯絡。
三支大香。
天地父母棚。
張熙明先生介紹著盂蘭場內的各種事物。
獻給天地父母的神袍原來有分男女，男的帽有垂下的珠，女的則是個鳳冠。
佛教沒有星斗，所以理論上佛教的盂蘭勝會儀式中不應該有拜斗。但現今卻有點佛道融合，所以在佛教儀式中也有禮斗的環節，用作祈福。
白的糖塔，祭祀完成後用作煲糖水。
農曆十一晚會有競投福品環節，福品越來越實際，例如有洋酒及電器等。今年投得者，明年盂蘭勝會才找數，大家講個信字。
例戲天姬送子中的太子人偶。
經師棚，由德恩善堂的經師主理。
大士台，潮州南安堂福利協進會盂蘭勝會擺放的是大士王畫像。
孤魂台和附薦台。
金榜提名，電腦打印字。明哥說原來在盂蘭勝會中會頌念的經都寫在榜文上。
辦事處和職員們。
長春社安排了主辦人兩位蔡先生出來分享籌辦盂蘭勝會的經歷。他們十分熱情，又排櫈、又派水、又叫我們吃潮州粥。
較年長的蔡先生講述現今會場用鋁架搭棚是他的主張，他認為鋁架比竹棚好，因為竹會損耗，鋁架和布則可以重用，較為環保；而且也可以靈活捲起，可以通風，他自豪地說是由他說服其他長老使用鋁架的，至今已經使用幾年，效果不錯。
對於我這種風俗愛好者來說，看見竹棚會比看見鋁架開心得多，並往往認為主辦者是無奈或被逼之下才便用鋁架的，但聽到蔡先生對鋁架的盛讚，我才發現有時是自己諗多了。是代不同了，電腦打印字比毛筆字整齊，鋁架比竹棚乾淨方便。面對連主辦者的意念都改變了的時候，我們這些塘邊鶴也只能無奈望著舊有的風俗逐漸地轉變。
沒有留言:
張貼留言