長沙灣潮藉盂蘭勝會(農曆七月最後三天)

長沙灣潮藉盂蘭勝會(農曆七月最後三天)
地點︰保安道遊樂場
形式︰佛教，從德善社
屆別︰第68屆

觀察日期︰2016年8月29日(農曆七月廿七)

幾乎從懂得考察盂蘭勝會開始，每年必到長沙灣潮藉盂蘭勝會。他們今年已經是第六十八屆了。伴隨著重建的蘇屋村陸續入伙，人口增長了，不知對這個盂蘭勝會有正面還是負面的影響？

長沙灣潮藉盂蘭勝會的場地農曆七月有三個團體共用。在其中一個入口旁邊貼了金榜，有手寫的，也有電腦列印出來的金色字體。

也看看這三天經師們會唸的經文。

街坊也對捐款名單有興趣。

戲台的位置算是頗大，安裝好固定的坐椅。潮式的戲棚中間有一道梯，除了以前用作分隔開男女觀眾席外，也是演仙姬送子時讓眾演員伴著董永走下戲台送太子到總理手上的下台路線。

觀眾席算是坐得很滿，難得每年有此三天機會讓鄰里聚首看免費潮劇。

這個位置從前有檔賣汽水和燒魷魚的，今年變了貨櫃儲物和泊車之地？

上年的化寶爐在場外的馬路，今年則搬入場內。在馬路燒不是更好嗎？

有一個韮粿在碟上。望著時甚覺親切，因為媽媽過時過節仍會堅持做很多粿拜祭。

只有天父和地母兩件神袍。

祭品棚，兩傘、膠筒和暖水壼。都是昔日人們必需的日常物品。

潮式的大士王

孤魂台及附薦台。

神棚位置對著戲棚，是標準的擺法。棚前有4支大香。1支天地父母、1支南辰北斗和2支諸位福神。潮洲人喜歡4，絕對沒有廣東人對4字發音的禁忌。

神棚其中一邊是辦事處。

這個牌子的蒸餾水又出現了。

甜粿。

天地父母棚裏面的福品，在第三晚會作競投。

會動的公仔箱和各式精美的福包和糖塔。

神馬。他的通菜看來很豐富。

神棚另一邊有個會客廳。

經師棚，由從德善社主理。他們農曆七月的最後一場，完成後就可以休息了。

除了戲棚外，經師棚有也有不少人圍觀。

觀察日期︰2016年8月30日(農曆七月廿八)

今天下午大約4時半便來到，要來一看走五土。抵達時經師棚仍在念經，於是我四處逛逛。今天看清楚祭品棚的物品，以花開富貴為設計圖案的水壼十分懷舊，已不知那裏有售了。

今天看清楚神棚內的山珍海味。

以粉筆圈起拜祭仙人的祭品。

圍觀的人一直都在問為何還未開始走五土，因為往年5pm就開始，但今年6pm才起鼓。

預備場地和福包。五張桌，五個方位，代表東、西、南、北、中。

從德善社的經生圍著五張桌時而慢行，時而疾走，歷時約半小時。到最後各經師們將桌上的福包扔給群眾。想不到我也接到一個﹗

觀察日期︰2016年8月31日(農曆七月廿九)

下午二時多到保安道球場，已有不少長者等候派平安米。65歲以上的VIP長者還可以坐在戲棚下等待。

今年有其他風俗愛好者告訴我太子公仔的知識，原來戲棚內應該是放有3個太子公仔的，一個著黑鞋、一個著白鞋，還有一個是沒有著鞋。沒有鞋的是三太子哪吒，應該要留在戲棚內。而天姬送子時應該送有著鞋的金吒和銀吒。

神棚內的祭品有香煙。

在經師棚前，預備放生的龜。最近有新聞講述胡亂將本應生活在淡水環境的巴西龜放在海中，放生變成殺生。所以我對這個儀式真的不敢苟同。

劉上司打手印在放焰口。

另一邊廂則在預備祭好兄弟。大家都懷念以往在地下舖沙河的大型祭祀場面。可惜維修球場的成本太高，所以只好在卡板上小心翼翼地進行拜祭，不可傷及地面。

到拋孤蕾果的環節了，街坊們都很落力地接。

大約4pm，有一經生到大士台前進行施食。

今天才知道原來祭品山的甜飯和菜是送進垃圾筒的，還以為會分給善信。所以不少人都把握機會取點回家吃個安平。

施食完畢後，要送走負責看守遊魂的大士及拆掉孤魂台的附薦了。場內的化寶爐夠容納即場化大士。

晚上八時多再來的時候，場內在競投福品，氣氛有點冷淡，參與的街坊也寥寥可數。競投的金錢明年才找數，胡炎松先生稱是因為投得福品回家，若果做生意賺了錢，明年回來找數時會捐得更慷慨。

戲台在上演包青天的潮劇。台下相當多觀眾。

大約8:45pm 經師棚在做禮斗。佛教中沒有拜星斗，所以這是一個道教的祈福儀式，因需要而夾在佛教的儀式當中。

今晚的走散旗也遲了一點，大約10:40pm才開始，台下有大量的人圍觀。

到11時多，謝佛散旗走完了，戲台的戲也散場了。

忽起下起毛毛細雨。

各總理謝天地父母，然後將香爐送回呈祥道的福德宮。場內有幾位警員，他們很客氣地跟盂蘭勝會的主事人講不好意思收到投訴，所以來到球場，幸好儀式及時做完就好了。這樣的投訴，實在令盂蘭勝會的搞手氣餒。

離開球場時，雨越下越大，今年的農曆七月就這樣完結了。

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