漫遊谷埔

上次遊覽過鹿頸和谷埔，看過漂亮的海岸後，今天更深入谷埔一點，探探地圖上標示著二肚、三肚、四肚和五肚的地方。

肚這個地名很特別，大家比較熟悉叫「肚」的地方可能是九肚山。其實肚的意思是山窩中的平地，尤其是隆起的部份，相信是源自於客家語。

2017林村鄉十年一屆太平清醮

日期︰2017年12月3日至12月8日(農曆十月十六至廿一)
宗族︰雜姓
醮期︰五日六夜
醮場︰大埔林村許願樹廣場
宗教儀式︰圓玄學院全真派

今年的打醮，都只能作淺度遊，繼上星期沙田大圍侯王宮十年一屆太平清醮打咭式遊覽後，今晚來到林村參與周樹佳先生帶隊的導賞遊。

林村鄉在新界的郊區，場地廣闊，醮場設在許願樹廣場，花牌陣及戲棚也搭得相當龐大，很有氣勢。

閒遊荃灣下花山

行程︰下花山引水道-->烈女宮-->西竺林-->下花山訓練營-->荃威花園
日期︰2017年12月3日
時間︰約2.5小時 (慢步)
長度︰約7公里
最高點︰最高點海拔286米

在荃灣的山上，隠藏了不少村落，有些有人居住，有些則早已荒廢。我們今天所探的下花山，跟可以行車的引水道尚算接近，或許正因如此，所以仍然有村民居住，亦有耕作中的農地。

新界大不同

在1898年，英國租借新界99年，1899年4月16日在大埔頭舉行的接管儀式當刻之前，英國政府應當感受到接管新界，比起接管香港和九龍的難度高出很多。九龍和新界，一條山脈相隔，新界便彷彿與世隔絕，是另一個世界，跟九龍和香港的差異很大。

屯門後山的風光--藍地水塘

行程︰嶺南大學-->藍地水塘-->藍地大街
日期︰2017年11月18日
時間︰約1.5小時 (慢步)
長度︰約4公里
最高點︰最高點海拔118米

起點交通︰67X九巴往兆康方向，嶺南大學站下車
終點交通︰63X九巴往佐敦方向

一早約好了大班朋友由屯門何福堂經麥里浩徑和屯門徑上藍地水塘，但因於中午灑過些雨，因安全原因而取消了行程。不久後，又見陽光出來，心有不甘，結果選擇了獨闖，以一條最短的路線，由嶺南大學上藍地水塘。

藍天樹下的鄉村學校

平時喜歡四處遊走的我，無論走過郊區，或者新市鎮裏，都總會發現有不少荒廢的村校，他們的外型多是一層的平房，校園內有花園，就算身在鬧市當中，仍保留了一線昔日鄉郊的氣息。他們荒廢之後門庭破落，長滿雜草，或被塗鴉，甚至乎被破壞，跟從前的鳥語花香面目全非。但其實村校的存在，就是昔日村落聚居的見證，不少村校更是艱苦成立的，為的是希望能為附近村內的兒童提供教育機會。

羗山鹿湖 - 深谷中的道場

香港有兩個鹿湖，一個在西貢，另一個在大嶼山。在大嶼山的鹿湖，由於位處深谷中，而曾經有黃麖出現，所以有「鹿之湖」的美譽。這個擁有如此美麗名字的深山平原，吸引了不少修道人，早在1883年已有大德在此地建立純陽仙院。三十年代更是佛寺廟宇成立的高峰期，鹿湖這個山明水秀的地方，漸漸便成為了佛教著名的道場，修行者以女眾為主。今天跟著海濱文化導賞會，得以遊覽平時重門深鎖的一眾精舍。

大埔滘的村莊

行程︰大埔滘公園-->大埔滘新圍-->大埔滘老圍-->白鷺湖亙動中心-->廣福邨
日期︰2017年11月5日
時間︰約1.5小時 (慢步)
長度︰約4.3公里

起點交通︰途經大埔公路松仔園的九巴72, 72A, 73A, 74A
終點交通︰廣福村多條巴士及小巴路線

我對某些巴士路線總是特別的鐘情，九巴72號便是其中一條。巴士行走大埔道，從深水埗出發，不久便會經過金山郊野公園，兩旁翠綠的樹木以及九龍水塘的美景盡收眼底；離開火炭馬場後，巴士又會再行駛大埔滘段的大埔公路，此時，左邊是一片大埔滘自然護理區的森林，右邊則是壯闊的吐露港，坐在巴士上能享受如此美景，怎能不鐘愛？

上水華山小長城

行程︰坪輋-->松山-->華山-->杉山-->虎地坳
日期︰2017年10月28日
時間︰約2小時15分鐘 (超慢步)
長度︰約5公里
最高點︰最高點海拔155米

起點交通︰粉嶺港鐵站C出口52K綠色小巴往坪輋
終點交通︰文錦渡路73K九巴虎地坳站往上水港鐵站

今個星期，我們出走香港的北部，遊覽有小長城之稱的華山軍車路。

深山中的圓墩古村--青龍頭至深井

行程︰青龍頭-->圓墩古村(民安隊營地)-->深井
日期︰2017年10月21日
時間︰約2.5小時 (慢步連小休)
長度︰約7公里
最高點︰最高點海拔242米

起點交通︰荃灣鐵路站B出口荃灣多層停車場綠色小巴96M
終點交通︰深井多條巴士及小巴線

今年入秋的時間真遲，好不容易才等到氣溫稍涼適合郊遊的日子。今個秋季頭炮郊遊是一探位於海拔二百多米山谷中的圓墩古村。

六日戰爭

甚麼是勇武抗爭呢？在雨傘運動後的香港，本土派並沒有付諸實行。但原來早在百多年前，當英國人抵達香港並租借新界時，遇上新界原居民激烈反抗，在1899年4月14日至19日英軍及新界原居民在香港打了一場只維持了六天的戰爭，當時新界的大族就真是勇武抗爭了。

為甚麼新界大族會忽然勇武起來呢？

長沙灣潮藉盂蘭勝會(農曆七月最後三天)

地點︰保安道遊樂場
形式︰佛教，從德善社
屆別︰第69屆
觀察日期︰2017年9月17日(農曆七月初廿七)下午

長沙灣潮藉盂蘭勝會會在七月尾最後三天舉行，因今年沒有七月三十，所以就在廿七、廿八及廿九三天進行。在第一天早上10:30路過保安道遊樂場時，八卦入內看看，當時盂蘭勝會隊伍正在龍翔道伯公廟接神中。而在戲棚下，則有小小一檔潮僑拆鐵業工友盂蘭勝會，真是盂蘭中有盂蘭。

長洲水陸居民盂蘭勝會(七月廿五、廿六)

地點︰長洲碼頭附近
形式︰道教正一，黃志道院
屆別︰第?屆
觀察日期︰2017年9月16日(農曆七月廿六)下午

長洲的水陸居民盂蘭勝會每年舉行日期不定，但必定是在七月廿一之後，據明哥資料，因為要待那位主持七月廿一坪州媽行鄉的黃志師傅完成該處的盂蘭勝會後，才過來主持長洲的盂蘭勝會。實際日子要看長洲的通告了，今年舉行日子則在七月廿五及廿六。

尖沙咀官涌街坊盂蘭勝會(七月廿四至廿六)

地點︰九龍佐治五世紀念公園球場
形式︰佛教，慈善閣經壇
屆別︰第?屆
觀察日期︰2017年9月15日(農曆七月廿五)晚上

我在大約晚上九時到達佐治五世紀念公園。今晚這個尖沙咀官涌盂蘭勝會的場地可熱鬧了，很多人在參觀。眼見有長春社和程尋香港兩個團體都在做導賞，同場還有陳蒨女士和陳智遠。戲棚的人流又多，整個場面熱鬧得有種節日的感覺。

長沙灣街坊福利會盂蘭勝會(七月廿三至廿五)

地點︰保安道遊樂場
形式︰道教，圓玄學院
屆別︰第106屆
觀察日期︰2017年9月14日(農曆七月初廿四)晚上

上一次考察這個場地是2015年的時候，隔年重來，發覺戲棚烏燈黑火，原來在上年開始，已經沒有做粵劇了。他們說，做一場戲要幾十萬，現在沒那麼多錢了，還說以前有齋菜宴，但做甚麼都被後生投訴，投訴呢樣投訴嗰樣，所以現在都不搞了。我聽著有點奇怪，比後生投訴？他又接續說︰都唔明啲後人諗乜，點解咁鐘意投訴？身為中國人，祖國強大唔好咩？做咩要搞咁多嘢？認知上他的話題轉了，我也不想跟他辯論，所以我就moon walk 走開了。好像盂蘭勝會的消失，也是年青人的錯？香港的年青人真十惡不赦。

深井潮僑街坊盂蘭勝會(七月十八至十九)

地點︰深井深康路深井潮州街坊福利會
形式︰道教? 荃灣玉霞閣
屆別︰第67屆
觀察日期︰2017年9月10日(農曆七月初十九)下午

深井的盂蘭勝會每年舉行日期不定，今年在農曆七月十八和十九兩天，我就在第二天的下午去看看。我在16:00到達，但今次我又遲了，原來大士在13:00左右便會化，所以未能一睹深井大士王的風采。

牛頭角工商聯誼會坊眾盂蘭勝會(七月十七至十九)

地點︰福淘街運動場
形式︰道教正一，呂氏廣華壇
屆別︰第50屆
觀察日期︰2017年9月8日(農曆七月初十八)晚上

在香港舉行盂蘭勝會的，主要可分為三大族群︰潮州、廣府及鶴佬。潮州和廣府的佔了大多數，鶴佬的為數最少。因語言上的相似，很多人都誤會鶴佬人跟潮州人是同一個群族，但實際上並不是，鶴佬是聚居於潮汕、惠州和海陸豐一帶的漁民，戰後移居香港。

黃大仙下邨龍興樓街坊盂蘭勝會(七月十六至十八)

 
地點︰黃大仙龍興樓地下
形式︰佛教，德恩善堂
屆別︰第28屆
觀察日期︰2017年9月7日(農曆七月初十七)晚上
 
黃大仙下邨龍興樓盂蘭勝會也是個屋邨盂蘭吧，由一座樓的互助委員會來籌辦，地方雖小，但規模絕對不小﹗出來的格局跟球場盂蘭勝會幾乎看齊。

旺角潮僑盂蘭勝會(七月初十至十二)

 
地點︰詩歌舞遊樂場
形式︰佛教，從德善社
屆別︰第48屆
觀察日期︰2017年9月1日(農曆七月十一)早上

從討論盂蘭勝會的facebook 群組中得知今年旺角潮僑盂蘭勝會會舉行一項十二年才一次的祭祀活動，叫「供天」，於是我在11:00便到達場地，要一探甚麼是「供天」。

葵盛東邨盛興樓盂蘭勝會(七月十二)

 
地點︰葵盛東邨盛興樓地下
形式︰道教
屆別︰街坊稱二十多屆
觀察日期︰2017年9月2日(農曆七月初十二)晚上

屋邨的盂蘭盛會大多都不定期的，葵盛東邨盛興樓這個也不例外。幸得有人提醒，所以今晚懂得走過來考察。

青山灣水陸居民盂蘭勝會(七月十一)

 
地點︰三聖邨大舞台
形式︰道教正一，陳秋道堂
觀察日期︰2017年9月1日(農曆七月十一)下午

青山灣水陸居民盂蘭勝會是由一班昔日居住在屯門青山灣的水上人舉辦的，每年日子不同，只做一天，今年則在農曆七月十一舉行。其實大部份水上人都上了岸，既已上岸，所以盂蘭勝會也會一併求神明保𧙗陸上居民，甚至乎所有屯門居民的平安。

盂蘭勝會食白果遊記

彩雲邨順利邨原竹園盂蘭勝會(初九至初十)
地點︰彩雲(一)邨白鳳樓地下
形式︰鶴佬
屆別︰第36屆
觀察日期︰2017年8月31日(農曆七月初十)晚上

考察盂蘭，真的不能一本通書讀到老。一心以為鶴佬的盂蘭勝會一定是在最後一天晚上才送大士，所以在彩雲邨順利邨原竹園盂蘭勝會的第二天，即初十晚上才去這個場，晚上八時去到的時候，發覺大士已被送走了﹗街坊已在歡樂地飲食。

黃大仙新蒲崗鳳凰邨街坊盂蘭勝會(七月初七至初九)

地點︰東啟德遊樂場
形式︰佛教，德恩善堂
屆別︰第56屆
觀察日期︰2017年8月29日(農曆七月初七)晚上

香港五天內迎接了天鴿和帕卡兩個颱後，各個在遊樂場的盂蘭勝會場地，都遭受到嚴重的破壞。在初六看到facebook有朋友post了東啟德遊樂場竹棚倒下滿目瘡痍的情況，令我也替這個盂蘭勝會主辦者擔心初七如何開始勝會，所以在初七晚就特意去看看他們的情況。

李鄭屋麗閣邨潮藉盂蘭勝會 (七月初四至初六)

地點︰保安道遊樂場
形式︰佛教，從德善社
屆別︰第49屆
觀察日期︰2017年8月26日(農曆七月初五)晚上

今年又搬回這區，住在這區的其中一個好處便是到盂蘭節時，又可以經常去考察保安道遊樂場的盂蘭勝會，每年農曆七月，此球場都會有三場盂蘭勝會舉行(從前有四場!)。

打頭陣的便是李鄭屋麗閣邨潮藉盂蘭勝會，今年已經去到第49屆了。

彩霞邨關注組盂蘭勝會 (七月初五)

地點︰彩霞邨彩星樓旁噴水池
形式︰道教
屆別︰第27屆(最後一屆)
觀察日期︰2017年8月27日(農曆七月初五)下午

因為考察盂蘭勝會的緣故，第一次踏足彩霞邨。這條在牛頭角半山上的屋邨只有三座︰彩日、彩月和彩星樓，日月星辰都在此，環境相當清幽。而盂蘭勝會的場地就設置在噴水池公園的迴廊內，四週都是亭園和花草樹木，從來沒見過這麼舒適的盂蘭場地。

守護土地正義的人

2017年8月16日蘋果日報尊子漫畫

做個認真的香港人，真的很忙。政府剛想硬推高鐵的割地兩檢之時，發生了林子健事件，事情越發令人疑惑，大家忙著查案之際，就聽到反新界東北運動的十三個年青被重判入獄8至13個月。

夏目漱石《心》

前陣子看過董啟章的心，再看書中常提及的夏目漱石的心。

夏目漱石的心，主角是第一人稱的「我」所認識的「老師」。

老師其實並不是真的教授任何課程的老師，只是「我」對一般長輩的尊稱。實際上，老師只是個有學歷和家底，可以無需工作而過著優悠生活的人。外表看老師終日抑鬱鬱寡歡、無所事事。然而，「我」卻對老師充滿敬意和好奇心，偶然的機會下，在暑假時到海邊的沙灘主動結識了他，更成為好朋友，經常到老師的家與他及其妻子晚飯。看來心事重重的老師突然有一天自殺了，並寫下長長的遺書給「我」剖白自己的生命。

小王子的領悟

 
還記得第一次讀小王子的時候，應該是初中吧。那時候只知道是文學巨著，於是從圖書館借來一看，印象中看過之後，沒有甚麼特別大印象，也未明它成為經典的原因。

悼劉曉波

香港01網站照片

自從6月26日以來最不想聽到的消息都始終要聽到了，而且還比我想像中的快。

中共沒有釋放劉曉波，但他卻終於離開了監牢。

諾貝爾和平奬得主劉曉波在2017年7月13日在囚禁中病逝，終年61歲。

還記得在諾貝爾奬頒發典禮上那張空櫈。他，一個溫和的學者，曾參與八九民運，看到天安門的情況，還保守得叫聚集的民眾撤離。套用今日的述語，劉曉波和理非非，絕不勇武。

岸上漁歌

岸上漁歌 facebook專頁相片

在我的小學課本裏，早期的香港被描述成三面環海的小漁港，香港其中一個標誌亦是一艘帆船。香港從前的確有很多漁村、漁船和漁民。甚至可以說，漁民是構成香港早期人口的其中一個重要部份。

在立法會功能組別中漁農界佔1席及在選舉委員會中佔35席，在政治制度中佔著不少席位，漁夫和農夫應該在香港社會上受到重視吧？但諷刺的是，真正的漁夫和農夫都沒有選舉權。問問那些所謂的議員和委員，有沒有一個仍在種菜捕魚的？

消失的六七暴動檔案

今年是六七暴動的三十週年。

這件事我早有認知，但只有模糊的了解。大概就是1967年香港受到中國文化大革命的影響，左派暴動，滿街菠蘿(炸彈)，傷害了不少無辜的市民的騷亂。

看過由羅恩惠執導的紀錄片「消失的檔案」，始發覺原來六七暴動很震撼。

這場維持了短短幾個月的騷亂，造成過千傷亡。紀錄片找來當年有份參與過六七暴動的人或其親人來訪問，加上一幕幕得來不的易的珍貴片段，使六七暴動再次立體地展現在觀眾的眼前。

香港淪陷 二十年

二十年了。

香港的主權交給中國二十年了。這絕對不是回歸，香港只是在二十年前，由一個殖民地跳進另一個殖民地，由擁有自由、民主和文明的英國，轉移給連facebook和google都不可以上的封閉極權國家。

由極權的中國統治，有甚麼可喜？看到滿街核突的紅底黃字標語和中國國旗，我只覺得嘔心。

二十年來的的香港，是變好了，還是變差了？

《俺，武松》

我去了文化中心看一個表演《俺，武松》。

這個表演是粵劇嗎？台上的鑼鼓明亮地響起，配合穿著粵劇戲服的演員的動作及身段，演繹武松的故事。

但，這也是一個人的默劇，唯一的角色武松連半句對白也沒有。是的，武松應該是個沉默寡言的人，所以他沒講半句話。

粵劇應該是色彩繽紛的吧？但武松的戲服只有黑白兩色，就像他的性格黑白分明，素色的戲服不但沒有反高潮，而且還使他成為舞台的焦點。而一貫戲棚的大光燈在今晚消失了，換來是精心佈局的射燈，這是話劇舞台的燈光。燈光也刻意落在一眾樂師的身上，觀眾可以順道欣賞樂手的表演，最印象深刻是打位打板子的師傅，他有雙神速的摩打手。

我悼念六四、我係香港人

今年六四前夕，香港好像再沒有人關心此題目，上兩年那些熱普城亦不再攻擊支聯會，社會氣氛冷冷淡淡，獨只有蘋果日報零星的報導。

在六月三日中大學生會突然刊出一篇【六四情不再，悼念何時了】的聲明，叫大家應聚焦本土社運，是時候結束悼念六四了。這篇文章一出，引起社會對六四集會的討論。作為中大人，對此聲明不敢苟同，對於中大學生會的變質，亦深感無奈。

山中修行的神樂院 -- 愉景灣至梅窩

行程︰愉景灣-->熙篤會聖母神樂院-->梅窩
日期︰2017年4月13日
時間︰約2.5小時 (慢步)
長度︰約7.3公里
最高點︰最高點海拔245米

起點交通︰中環乘渡輪 或 東涌地鐵站D出口DB01R巴士至愉景灣
終點交通︰梅窩乘渡輪到中環或3M巴士到東涌

近來為了新屋的裝修而幾近絕跡郊遊，今天難得天氣良好，又有時間，所以把握有機會出來走走。

在東涌地鐵站D出口外面，就有清晰的指示前往愉景灣專線巴士DB01R的車站。

一出愉景灣隧道，就看見一楝楝整齊雅緻的樓宇，然後就是商場跟沙灘，滿街外國人，感覺跟珀麗灣很相似。

湖底下的村落

Breakazine! Vol.48刊登香港政府檔案處歷史檔案館相片

(1966年六鄉村民遷離時攝，不捨家園和祖宗百年基業的心情，一一寫在村民臉上)

相中的一老一嫩，是大埔船灣六鄉的村民。他們遷離在即，一臉愁容。因為這一張相，我特意走了一趟大埔陸鄉里和船灣淡水湖。

話說早前閒逛序言書室時看見Breakazine，今期他們以「香港命水」為題目，對於我來說很是吸引，於是乎我買了一本來看看。

香港，如今都似乎沒有甚麼命水了。從前港英政府為了香港能夠在供水方面自給自足，昔日大興土木建設水塘和海水化淡廠。但如今他們已沒有供水的角色，當年被喻為大白象工程的屯門樂安排海水化淡廠更在八十年代停辦，今天只變身為跳蚤市場。香港今日的命水，就是香港人逼於無奈地以超高價買東江水，還要被逼多謝中國。

心

怎樣才可以肯定自己所看到的不是幻象？以為自己就是實在了嗎？這些似是哲學的問題，董啟章在小說裏用了佛學的方式去拆解。D和心的故事就是由討論日本文學巨人夏目漱石的作品開始，其後又有藏傳佛教的禪修大師明就仁波切的講學，這些討論，成為貫穿小說的通道，沒有他們，小說恐怕就寫不成了。

 

心不知為何緣故走了出來，在一個寒冷的晚上，赤裸地鑽進D的被窩，抖震地擁抱著D。她以女體的形象在小說中登場，並與D展開一段曖昧的關係。

2017年石崗木棉

今年的冬天異常溫暖，沒有幾天寒冷過，衣櫃裏最厚的大褸也未有出動。

這樣的天氣植物會喜歡嗎？我不知道。但今年的木棉花算是開得漂亮。

這個秘密基地近年被揚名了，我想獨佔風景，所以特意請了半天假在平日過來。

從前石崗這裏是英軍的軍營，軍人離鄉別井，思鄉的時候，也只能以英國郡名命名的街道寄情︰米度適路(Middlesex Road)、和域道(Warwick Road) 、史樂信路(Shropshire Road)等。今日穿插和駐守在石崗的變成了解放軍兵哥，幸好路名沒被改成人民路解放路中山路，否則就大剎風景了。

元朗平原在我腳下 -- 丫髻山

行程︰元朗盛屋村-->丫髻山-->天水圍鐵路站
日期︰2017年1月22日
時間︰約2小時 (慢步連小休)
長度︰約2.8公里
最高點︰最高點海拔114米

起點交通︰元朗福康街74號綠色小巴
終點交通︰天水圍鐵路站

近來容許我去郊遊的時間不多，所以我特別珍惜每一次的旅程。今天遊覽聞名已久的元朗丫髻山，這個很多網站和雜誌都有介紹的山頭。他聞名的地方在於雖然它只有一百多米高，但已經能飽覽整個元朗和天水圍的景色。